Un essai qui interroge notre rapport au bien et au mal et tente de déterminer ce qui, au quotidien, peut faire de nous quelqu'un de bien. A quoi reconnaît-on quelqu'un de bien ? Est-ce à sa gentillesse ? Sans doute - à la condition d'accorder au gentil le privilège de la force et du courage. Est-ce à sa conformité à des valeurs, à sa bienveillance, à son empathie ? Rien de tout cela : quelqu'un de bien est avant tout quelqu'un de libre, libéré de tout ce qui pèse et rend prévisible - caractère, désirs, appartenances sociales, et même obéissance à des normes et des devoirs. Agir moralement est un mystère de liberté et d'obligation, un mélange de contrainte et d'élan. C'est ce mystère que Laurence Devillairs entreprend d'élucider : que se passe-t-il quand nous agissons moralement ? Ne faisons-nous pas l'épreuve d'un bien qui nous dépasse, mais qui dépend de nous pour advenir dans ce monde ? Etre quelqu'un de bien, c'est faire mentir les cyniques et les sceptiques.
Auteur : Devillairs Laurence
Editeur : POINTS
Date de parution : 10/05/2024
Nombre de pages : 216
Dimensions : 17.9 x 11.0 x 1.3
Un essai qui interroge notre rapport au bien et au mal et tente de déterminer ce qui, au quotidien, peut faire de nous quelqu'un de bien. A quoi reconnaît-on quelqu'un de bien ? Est-ce à sa gentillesse ? Sans doute - à la condition d'accorder au gentil le privilège de la force et du courage. Est-ce à sa conformité à des valeurs, à sa bienveillance, à son empathie ? Rien de tout cela : quelqu'un de bien est avant tout quelqu'un de libre, libéré de tout ce qui pèse et rend prévisible - caractère, désirs, appartenances sociales, et même obéissance à des normes et des devoirs. Agir moralement est un mystère de liberté et d'obligation, un mélange de contrainte et d'élan. C'est ce mystère que Laurence Devillairs entreprend d'élucider : que se passe-t-il quand nous agissons moralement ? Ne faisons-nous pas l'épreuve d'un bien qui nous dépasse, mais qui dépend de nous pour advenir dans ce monde ? Etre quelqu'un de bien, c'est faire mentir les cyniques et les sceptiques.
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